Wednesday, January 6, 2010

Shaykhunaa, al-'Allaamah, al-Muhaddith Dr. Ahmad bin 'Umar Saalim al-Baazmool (حفظه الله تعالى)...

بازمول الكندي

1391–.... هـ

Baazmool al-Kindee

Date of birth: 1391

http://alatharee.multiply.com/journal/item/233/Biography_Of_Shaykhunaa_al-Allaamah_al-Muhaddith_Dr._Ahmad_bin_Umar_Saalim_al-Baazmoo...

أحمد بن عمر بن سالم بن أحمد بن عبود أبو عمر بازمول السلفي المكي الرحابي. وبازمول قبيلة يرجع نسبها إلى كندة.

المدرس بالمسجد الحرام.


Ahmad bin 'Umar bin Saalim bin Ahmad bin 'Abood Aboo 'Umar Baazmool as-Salafee al-Makkee ar-Rihaabee, Baazmool is a tribe that originates from Kindah, the teacher at al-Masjidil-Haraam.


ولد في مكة المكرمة في 1/5/1391هـ، وبها نشأ، وطلب العلم على يد علمائها، فأخذ عن أخيه الشقيق الشيخ محمد بن عمر بازمول، ولازمه ملازمة تامة، وبه تخرج، وقد درس لديه العديد من الكتب، مثل كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب وكتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر، والورقات للجويني والعديد من رسائل شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في التوحيد، وغيرها من الكتب، ودرس مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية، كما درس لديه في مباحث من الإتقان في علوم القرآن وغيرها من الكتب والرسائل. وأجازه بجميع مروياته.


He was born in Makkatil-Mukarramah on the first of Jumaadaal-Awwal in 1391AH (by Islaamic Calendar). He grew up in Makkah studying with its scholars. He studied, mainly, under his brother Shaykh Muhammad bin 'Umar Baazmool. Till he graduated, Shaykh Ahmad hardly left his brother's side. Some of the many books he studies with his brother include: Kitaabut-Tawheed of Ash-Shaykhil-Islaam, Muhammad bin 'Abdil-Wahhaab, Bulooghal-Maraam of al-Haafidh Ibn Hajar, al-Warakaat of al-Juwaynee and many of Ash-Shaykhil-Islaam, Muhammad bin 'Abdil-Wahhaab Books in Tawheed and other subjects, he also studied the Introduction of Usoolit-Tafseer of Ash-Shaykhil-Islaam, Ibn Taymiyyah. He also studied many books concerning the knowledge and sciences of Qur'aan.


ومن شيوخه الشيخ الدكتور وصي الله عباس، درس عنده نزهة النظر، وحضر كثيراً من دروسه في عمدة الأحكام ودرس في مرحلة الماجستير التخريج ودراسة الأسانيد وغير ذلك.


Among his Mashaayikh (and teachers) is Shaykh (Dr.) Waseeyullaah 'Abbaas. With him, Shaykh Ahmad learned and studied Nuzhatun-Nadhr and attended many of his lessons in Umdatil-Ahkaam. Shaykh Ahmad also studied with Dr. Abbaas while he was achieving his masters in knowledge of Takhreej and Narration (studying the chain of narration).


أجازه جماعة من العلماء بالتدريس والرواية، وقد جاوز عدد شيوخه في الرواية أكثر من مائة شيخ من أماكن مختلفة من البلاد الإسلامية، وله ثبت ذكر فيه معجم شيوخه، وتفاصيل الرواية عنهم.


A group of scholars have given him the permission to teach and narrate. Till this day Shaykh Ahmad's narrations are over one hundred from all over the Islaamic world. He has maintained a collection that contains the names of all the Mashaayikh that narrated to him with the details of their narration.

أثنى عليه جماعة من أهل العلم، وكتبوا له توصيات علمية تدل على أهليته للتدريس، فقد قال عنه الشيخ محمد بن عبد الله السبيل إمام وخطيب المسجد الحرام في تاريخ 20/10/1423هـ (إن الأخ الشيخ أحمد بن عمر بن سالم بازمول، أحد طلبة العلم الخيرين، وحاصل على شهادة الماجستير من جامعة أم القرى، وله جهود مباركة في الدعوة إلى الله، وتبصير الناس بأمور دينهم، وقد عرفناه بحسن معتقده، وسيره على منهج أهل السنة والجماعة، محذراً من أهل البدع والأهواء).


Many scholars have praised him and wrote many letters of recommendation allowing him to teach. Shaykh Muhammad bin 'Abdillaah As-Sabeel (Imaam & preacher of Al-Masjidil-Haraam) said on 10/20/1423AH: "Brother and Shaykh Ahmad bin 'Umar bin Saalim Baazmool is one of the good students of knowledge and has received his masters from the University of Ummil-Qurraa, and has put much effort in giving da'wah (spreading and calling to the word of Allaah), and in lighting the issues and affairs that concerns Islaam. I have known him as a man with the correct 'Aqeedah and he has been following the Manhaj (methodology) of Ahlis-Sunnah wal Jamaa'ah and warns against innovators and desires."


وقال عنه الشيخ وصي الله عباس في تاريخ 17/4/1415هـ (إن الطالب الأخ أحمد بن عمر بازمول، أحد طلاب كلية الدعوة، قد تخرج فيها، والتحق الآن بالدراسات العليا قسم الكتاب والسنة، قد عرفته منذ عدة سنوات، درسته في الكلية بعض مواد القسم.

وهو على ما عرفته طالب علم مجد ومجتهد، ذو خلق حسن، وسلوك مرضي، واطلاعه في تخصصه واسع بالنسبة لمستواه الدراسي، حسب ما ظهر لي، نرجو منه الاستمرار في الطلب والتحصيل، وندعو الله أن ينفع به.

وقد طلب مني هذه الكلمات لغرض تقديمها مع طلب وظيفة معيد في الجامعة، نتمنى أن يحقق الله له ما أراد فإنه إن شاء الله جدير لها).


Shaykh Waseeyullaah 'Abbaas had said in 04/17/1415AH: "The student and brother Ahmad bin 'Umar Baazmool is a graduate of the College of Ad-Da'wah, and now is attending the High Studies in the section of al-Kitaab & Sunnah. I have known him for many years since he studied under me in some of the subjects required in that section. He is, how I have always known him, a strong student of knowledge with high manners. From what I have seen, the knowledge that he accumulated in his field is deep for his level. I ask Allaah that he continues on his path and make him a beneficial to people. He had asked me to write a recommendation for him to able him to teach in a University, so I ask Allaah that it becomes fulfilled."


وقرظ معالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان عضو لجنة الإفتاء لكتابه المدارج في 7/3/1425هـ قال فيها (الحمد لله وبعد: فقد قرأت هذا الكتاب الذي هو من تأليف الأخ في الله: أحمد بن عمر بن سالم بازمول، في موضوع كشف شبهات الخوارج فوجدته بحمد الله وافياً في موضوعه في رد شبهات هذه الفرقة المارقة المفسدة ...فجزى الله المؤلف لهذا الكتاب خير الجزاء فهو إسهام منه جيد منه في دفع خطر هؤلاء، وإبطال شبهاتهم، نفع الله بهذا الكتاب، ورد به كيد الأعداء).


Ash-Shaykh Dr. Saalih al-Fawzaan (a member of the Iftaa Committee) reviewed Shaykh Ahmad's book (Al-Madaarij) in 03/07/1425H and said: "Al-Hamdulilaah wa Ba'd (Praise be to Allaah and therefore): I have read this book (i.e., Al-Madaarij) that was written by our brother Ahmed bin 'Omar bin Saalem Baazmool about the issue of refuting the Khawaarij, I found this book Al-Hamdulilaah complete in its field in replying to the trials of this deviant and evil group. May Allaah give the author the best of reward for its achievements in fighting the evil of this group and refuting their lies. May Allaah benefit the people with this book and defend them from the enemies."


حصل على البكالوريوس عام 1415هـ بتقدير ممتاز.


He received his bachelors in 1415AH, with excellence.


وحصل على الماجستير عام 1419هـ بتقدير ممتاز، وكانت بعنوان (الحديث المضطرب دراسة وتطبيق على السنن الأربع).


He earned his masters in 1419AH, with excellence. He achieved his masters in al-Hadeethil-Mudhtarib Diraasah wa Tatbeeq 'alaa as-Sunanil-'Arba' (Exploring various hadeeth that have differences in the chain or text and applying it to the four books of Sunnah).

وحصل على الدكتوراه عام 1427هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى، وكانت بعنوان (تخريج الأحاديث والآثار المتعلقة بالتفسير من المعجم الأوسط للطبراني من سورة المائدة إلى آخر القرآن).


He earned his PhD in 1427AH, with excellence and honors. His PhD was in Takhreejil Ahaadeeth wal-Aathaaril-Muta'alliqah bit-Tafseer minil-Mu'jamil-Awsat (Studying the chains of narration from the Prophet (صلى الله عليه وسلم) and the Salaf which relates to Tafseer (meaning of the Qur'aan) from Mu'jamul-Awsat of At-Tabaraanee (which is one of At-Tabaraanee's famous hadeeth books) starting from Sooritil-Maai'dah to the end of the Qur'aan.


درَّس في العديد من المعاهد العلمية؛ فقد درس في معهد الحرم المكي الشريف عام 1418هـ حيث تم قبوله بعد اجتيازه امتحان المقابلة العلمية وكانت في القرآن وتجويده، وفي العقيدة والتفسير وعلومه والحديث وعلومه والفقه وأصوله، وفي المواريث وفي النحو والبلاغة لدى الشيخ يحيى بن عثمان المدرس والشيخ سيد صادق الأنصاري والشيخ موسى السكر والشيخ عبد الله التنبكتي والشيخ إكرام الله إمداد الحق، وقد وافقت اللجنة على ترشيحه وقبوله وأهليته لذلك، وبقي مدرساً في المعهد إلى عام 1422هـ، حيث انتقل إلى مكتبة الحرم المكي باحثاً فيها لحاجة المكتبة لباحث متميز مثله حسب خطاب الرئيس العام لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ صالح الحصين رقم (567/5/د) بتاريخ 19/6/1423هـ وفيه : نظراً لحاجة مكتبة الحرم المكي لباحث متميز، وحيث أن لديكم التأهيل والخبرة الكافيين للوفاء بهذه الحاجة لذا اعتمدوا انتقالكم من معهد الحرم المكي الشريف، ومباشرة مهام عملكم الجديد باحثاً بمكتبة الحرم المكي الشريف انتهى.


He is a teacher in many of Islaamic faculties, he taught in the faculty of Al-Haramil-Makkee Ash-Shareef in 1418 H. He was accepted after his interview examinations which was in Qur'aan, Tajweed, 'Aqeedah, Tafseer, sciences of Hadeeth, Fiqh, Muwaareeth (division of the Will), an-Nahw (grammar) and Balaaghah (eloquence).


These exams were conducted by the following Mashaayikh: Shaykh Yahyaa bin 'Uthmaan Al-Mudarres, Shaykh Sayyid Saadiq Al-Ansaaree, Shaykh Moosaa As-Sukar, Shaykh 'Abdullaah At-Tanbuktee and Shaykh 'Ikraamullaah Imdaad Al-Haqq. The committee agreed that he was fit and capable to teach and he was hired. He continued teaching until 1422 H, then he was transferred to the library of Al-Haramil-Makkee to work as a researcher, that was because the president of the Affairs of Al-Haram Al-Makkee & Al-Haram Al-Madanee Shaykh Saalih al-Hussayn noticed that he was qualified and he sent an official letter to Shaykh Ahmad (No. 567/5/D) on 06/19/1423 H stating : "Because the urgent need for a professional researcher as yourself, we have transferred you from the faculty of Al-Haramil-Makkee to the Library of Al-Haramil Makkee, hoping you will continue you work immediately."


كما درَّس في معهد منابر السعداء والمعهد العلمي النسوي بجدة مادة التفسير والحديث والمصطلح والتخريج.


Shaykh Ahmad also worked in the faculty of Manaabiris-Su'adaa' and the Islaamic faculty for women in Jeddah teaching the subjects of Tafseer, Hadeeth, Mustalah and Takhreej (the study of narrations).

ودرَّس بجامعة الطائف متعاوناً مادة أحاديث الأحكام، والفقه، والمواريث، وقواعد أصولية، وتخريج الفروع على الأصول.


He also worked for the University of At-Taa'if assisting with the Ahaadeethil Ahkaam (Ahaadeeth that deal with Rulings), Fiqh (Islaamic Jurisprudence), Muwaareeth (division of the Will), Qawaa'id Usooliyyah (Foundations of the fundamentals), Takhreejul-Furoo' 'alaa Al-Usool (Applying rulings to their fundamentals).


وقدم برنامجاً إذاعياً في إذاعة القرآن الكريم بعنوان ما لا يصح في الصيام.


Shaykh Ahmad was on a radio program called "What you can not do while fasting." Which is a national radio station of Al-Qur'aan Al-Kareem.

وقدم برنامجاً إذاعياً في إذاعة نداء الإسلام بعنوان المنة في نشر السنة


He also held a program called "al-Minatu fee Nashris-Sunnah (the gift of spreading the Sunnah)." Which was broad-casted on a radio station called Nidaa'ul-Islaam (The Call of Islaam).

وشارك في عدة دورات علمية درَّس فيها المواريث وأصول التفسير والنحو والتخريج ودراسة الأسانيد


Shaykh Ahmad participated in many seminars he taught Muwaareeth, Usoolit-Tafseer and Takhreej.


وشارك في إلقاء عدة محاضرات علمية في المساجد.

And he has given many lectures in several Masaajid (mosques).


وهو الآن أستاذ مساعد بجامعة أم القرى كلية المعلمين قسم الدراسات الإسلامية. كما أنه خطيب احتياطي بوزاة الأوقاف والشئون الإسلامية.


Currently, Shaykh Ahmad is a TA (teacher assistant) in the University of Ummil-Qurraa in the College of Teachers Islaamic studies section and he is substitute khateeb (preacher and lecturer) in the ministry of Islaamic Affairs.


له عدة مؤلفات : منها رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري في القضاء وآدابه رواية ودراية، والمقترب في بيان المضطرب، والمدارج في كشف شبهات الخوارج، والسنة فيما يتعلق بولي الأمة، والدرر السنية في ثناء العلماء على المملكة العربية السعودية، ودولة ا لتوحيد والسنة، تحفة الألمعي بمعرفة حدود المسعى وأحكام السعي، وحجية الأحاديث النبوية الواردة في الطب والعلاج، وخطورة نقد الحديث، والنجم البادي في ترجمة الشيخ العلامة يحيى بن عثمان عظيم آبادي السلفي، وله غير ذلك من الكتب والرسائل.


He has many Published books and papers:


1 - Risaalatu (The letter of) 'Umar bin Al-Khattaab to Abee Moosaa Al-Ash'aree in what is contained of Qadhaa' (Judgments and Laws), Aadaab (Etiquettes and Manners), and Riwaayah (Narration) and Diraayah (Investigation)

2 - Al-Muqtarib fee bayaanil-Mudhtarib (This book is studying a type of Hadeeth)

3 -Al-Madaarij fee Kashfish-Shubuhaatil-Khawaarij (A refutation of the Khawaarij)

4 -As-Sunnah feemaa yata'liqu bi Waliyil-Ummah (The ruling of the Sunnah regarding the person in power.)

5 -Ad-Durarus-Sunniyyah fee Thanaa' il-Ulamaa 'alaa Al-Mamlakil 'Arabiyyatis-Sa'oodiyyah (The Praise of the scholars towards the Kingdom of Saudi Arabia.)

6 -Dawlatut-Tawheed and Sunnah (The country of Monotheism & Creed.)

7 -Tuhfatul-'Ulma'ee bi Ma'rifati Hudoodil-Mas'aa wa Ahkamis- Sa'ee (The rulings regarding the area of Sa'ee -where Hajar ran in between.)

8 -Hajiyyatul-Ahaadeethin-Nabawiyyatil-Waaridah fit- Tibbi wal-'Elaaj (The Ahaadeeth of the Prophet regarding Medicine and Curing.)

9 -Khatoorah Naqdil-Hadeeth (The danger of criticizing the Hadeeth.)

10 -An-Najmul-Baadee fee Tarjamatish-Shaykh Al-'Alaamah, Yahyaa bin 'Uthmaan 'Adheem Aabaadee As-Salafee (The Biography Of Shaykh Yahyaa Bin 'Uthmaan)


And more…



أعداد وتقديم الاخوان: أبو محمد، عبد الرحمن عمر ألونزو بن ويليام بن جيمس هايس الفيلادلفي السَلَفِيُّ الأَثَرِيّ


الأربعاء 20 محرم 1431 هـ - الموافق 6 يناير 2010 م